臧金谈优秀戏剧表演

表演，表现真情，表现真情。

《红楼梦》中有一句话：诗歌的好处意味着说不出来。表演艺术不是这样吗？当我们从那些优秀的表演艺术家精湛的演技中感受到迷人的魅力时，我们能说什么是难以形容的艺术魅力吗？

面对丰富的内涵感受，语言往往显得笨拙。

然而，从艺术功能的角度来看，艺术魅力实际上是指强烈的艺术吸引力，即震撼观众情感的力量。因此，无论魅力包含了多么复杂甚至难以言表的元素，我们都可以从创造和欣赏之间的情感联系中找到魅力的核心。

臧金叔在《元曲选》序言中谈到了观众欣赏优秀戏剧表演的场景:就像身当其处，却忘记了什么，能让快者掀胡子，愤者掐腕，悲者掩哭，羡者飞。这种痴迷不仅是舞台魅力的结果，也是情感传递与情感呼应的统一。

可见，深厚的情感特征是演员表演魅力的基石。情感特征最基本的是真实性。

法国著名雕塑家罗丹曾经说过：只有一种美，那就是宣布真正的美。虚伪在生活中总是被普遍排斥在外，在艺术中也是如此。艺术的生活来自真理，没有真理就没有美。然而，各种艺术中真实性的表现是不同的。戏剧表演的真实性受到舞台假设性的限制，即所谓的假戏剧真实。这种做不是直接将生活中的真实行为转移到舞台上，而是用真诚的生活情感做。戏剧表演的真实性在于情感的真实性和可信度。四川戏剧表演艺术家彭海青说，他的老师教他在舞台上用心杀人。显然，这里强调的是用心。这是情感的真实性。真实的情感使虚拟行为特别现实。正如斯坦尼斯拉夫斯基所说，在剧院里，重要的不是奥塞罗的刀是用硬纸做的还是用金属做的。

当然，真诚的情感不一定来自个人经历。事实上，在更多的情况下，演员应该扮演与自己生活非常不同甚至没有什么不同的角色，这不应该妨碍真实情感的获得。鲁迅先生在谈到创作和作家自己的生活经历时曾说过：作家写创作，虽然他不必亲身经历，但最好是经历。受害者问：最好自己杀人。妓女必须卖淫吗？答：否则，我所谓的经历就是我所遇到的，我所看到的，我所听到的，不一定是我所做的。演员体验角色的情况也是如此。正因为如此，演员需要广泛观察、理解、分析和研究所有人和事物的现象，以便真诚地体验剧中人物的情感世界。

说到真挚的情感，要强调两点:一是真，二是情。

所谓真，就是真诚，而不是虚伪。

庄子在《渔父》中说：

...实的人，真诚的人，不真诚的人，不感人的人，所以哭迫哭泣的人，虽然悲伤不悲伤；强烈的愤怒，虽然严格和不强大；强烈的亲戚，虽然微笑不和。真正的悲伤是沉默的，悲伤的；真正的愤怒是无声的；真正的亲戚没有微笑和平。真正在内心的人，神动于外，是如此昂贵。

在这段话中，庄子强调情感的传递和呼应是基于真诚的。这也是演员和观众之间情感交流的桥梁。俗话说，宁愿真一两个，也不愿假半斤。虚假的东西越多，演员和观众之间的隔膜就越深，差距就越大，距离就越远。这与演员自身的修养和素质有关。一个真诚的人，一个天真朴素的人，他对周围世界的感受，对他人生活和情感的理解，都具有真诚朴素的特点，反之亦然。正是在这个意义上，人们常说生活中的虚假必然会导致舞台上的矫揉造作。矫揉造作的表演没有艺术魅力。

因此，可以说:千表万演，才是真情实感。